ISRAEL GRÁFICO
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Halajá sobre el encendido de las velas de Hanuká

Este año 5782 el encendido de las velas de Hanuka se inicia el domingo 28 de noviembre por la noche; es decir en la víspera del lunes, ya 25 de Kislev.
Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por familia, mientras que los ashkenasim suelen prender de forma individual. TARBUT

El triunfo de la luz sobre la oscuridad

El pueblo de Israel celebra desde la puesta del sol del próximo 28 de noviembre, y por ocho días consecutivos, hasta el 6 de diciembre, la fiesta de Hanuká o de las luminarias, un acontecimiento que recuerda la reinauguración del Templo de Jerusalem, tras la victoria de los hasmoneos sobre los seléucidas en el siglo II antes de la Era Común. En este reportaje se explica el origen de esta conmemoración, que se mantiene por más de 2.000 años.
El término hebreo Hanuká חנוכה significa consagración o dedicación. Una fiesta que dura ocho días, que comienza el 25 de Kislev y que conmemora el éxito de la rebelión de los macabeos contra la persecución religiosa instigada por los sirios helénicos o seléucidas, bajo la autoridad de Antíoco IV Epifanes (Siglo II antes de la Era Común). El próximo domingo, día 28 de noviembre, por la noche, ya 25 de Kislev, según nuestro calendario, tiene lugar el prendido de la primera vela de Hanuká, y que se sucede sucesivamente noche tras noche hasta completar la octava candela colocada en un candelabro de ocho brazos o janukía.
Retomando el comentario histórico, la revuelta fue encabezada por Matitiahu (Matatías), de la estirpe de los hasmoneos, familia sacerdotal, primeramente, y luego continuada por sus hijos (especialmente, por Yehudá Hamacabi, Judas “el Martillo), que liberaron eventualmente Jerusalem y el Templo profanado, que posteriormente, fue consagrado al culto de D-s,- de aquí el nombre de Hanuká, fiesta de la dedicación. Tal como se especifica en el Talmud (Shabat 21b), los judíos victoriosos encontraron sólo un recipiente de aceite no contaminado, puro (kasher), requerido para mantener prendido el ner tamid o lámpara perpetua que ardía en el Templo. Sin embargo, era suficiente para un día únicamente en condiciones normales, este aceite duró milagrosamente ocho días, tiempo preciso para asegurar el aprovisionamiento fresco de aceite de oliva puro para la lámpara, de suyo que el nombre adicional de la festividad es Jag Haurim (fiesta de las luces).

Durante la fiesta se acostumbra a comer los tradicionales dulces sufganiot (en la foto de Rafael Ben-Abraham Barreto), alimentos con aceite, latket, entre otros.TARBUT

 

El Gobierno de Israel gestionará un presupuesto de 194.000 millones de dólares este año

El Estado de Israel ya tiene nuevos presupuestos generales para 2021, que ascienden a 194.000 millones de dólares (unos 164.000 millones de euros), según el dictamen aprobado el jueves por la Kneset o Parlamento, según indican distintas fuentes periodísticas. Unos presupuestos que llegan con bastante retraso, debido a las controversias políticas que se han registrado desde 2018 y que abocaron a la convocatoria y celebración de cuatros elecciones generales adelantadas. Lo ideal, en principio, hubiera sido que se hubieran aprobado a finales del pasado 2020 para que entraran en vigor este año. 
El proyecto de presupuesto fue aprobado por 61 votos a favor y 59 en contra, la mayoría absoluta requerida y evita la convocación de nuevas elecciones generales. Es decir, 61 votos de los 120 diputados que componen la Kneset. GALERÍA Y ACTUALIDAD

La aliá a Israel aumenta un 31% en 2021

La aliá a Israel ha aumentado en un 31% en 2021 hasta ahora, con 20,360 olim (nuevos inmigrantes) llegando en comparación con 15,598 durante el período correspondiente el año pasado, según un informe publicado por el Ministerio de Aliá e Integración y la Agencia Judía para Israel.
Las cifras se adelantan al Yom HaAliyah (Día de la Aliá), un feriado nacional el 13 de octubre, que celebra a los inmigrantes a Israel de todo el mundo, según se explica en el documento de la citada organización.
Israel ha seguido viendo un aumento dramático en Aliyah a pesar de la pandemia de COVID-19, con el Ministerio de Aliyah e Integración y la Agencia Judía asegurando que la inmigración continúe a pesar de las dificultades y limitaciones en los viajes internacionales.
Fuente: Sojnut. Agencia Judía para Israel.

El Festival Regarding de Tel Aviv reflexionará sobre los retos del arte contemporáneo

El festival Regarding llega el próximo 20 de octubre a Tel Aviv, en Israel. Se trata de la primera edición de un certamen internacional y multidisciplinar con espectáculos de teatro, danza, música, artes visuales y proyecciones de películas que se alargará hasta el 1 de noviembre en diversos lugares de la ciudad, como el Teatro Cameri, el parque Midron Yafo o el Museo de Arte de Aviv. GALERÍA Y ACTUALIDAD

Sukot, tiempo de alegría

Sukot constituye una de las tres fiestas de peregrinaje estipuladas en la Torá o Shalosh Regalim del calendario hebreo, que nos recuerda el tránsito durante 40 años por el desierto de camino hacia Eretz Israel y cuando el pueblo de Israel moraba en cabañas. También se le conoce como Jag Heasif o Fiesta de la Coshecha. Coincide con el tiempo en que las mies de los campos ha sido recogida y la gente se regocija ante el Señor en acción de gracias por las bendiciones que Él nos ha prodigado al final del año. Este año 5782, la fiesta acontece desde la puesta del sol del lunes, 20, (15 Tishrei) hasta el 29 de septiembre, todo el día, (23 Tishrei), en la diáspora o Galut. En Israel la fiesta dura siete días.
Tal como señala Vidal Elgazy, Sukot representa la cumbre de la reconciliación. Esta fiesta acontece justo después de Yom Kipur. “A duras penas-escribe Elgazy-conseguimos construir la suká o cabaña, adquirir los 4 minim y efectuar los demás preparativos para una pascua de ocho días”.
Sukot es tiempo de alegría, porque estamos obligados a estar alegres por mandato de la Torá. “Y te alegrarás en tus solemnidades y estarás ciertamente alegre”. (Devarim 16). “Y os alegraréis delante de D-s” Vuestro Eterno”. (Vayikrá 23). Asimismo, en los rezos de Kidush recordamos (“Nos alegraremos y regocijaremos por ti” (Shir HaShirim, 1). “Y alegría para los rectos de corazón”. (Tehilim 97). TARBUT

Yom Kipur, las puertas del retorno y de la misericordia

El 10 de Tishri el pueblo judío (en Israel y la diáspora o galut) celebra el día más sagrado del año: Yom Kipur יום כיפור   (Día del Perdón), llamado tambien Shabat Shabatón. Este año acontece desde la puesta del sol del miércoles, 15 de septiembre, y se prolongará hasta una hora después de la puesta del sol del jueves, 16 de septiembre.
Yom Kipur es el día más solemne del calendario judío, y con él culminan los 10 días de penitencia o Yom Noraim que se iniciaron en año nuevo o Rosh Hashana. Esta jornada está dedicada a la plegaria, en la que cada judío se arrepiente de sus faltas cometidas contra D-s y los hombres, esperando su perdón.
Su origen se remonta a los tiempos bíblicos, cuando existía el templo en Jerusalem. Era un día de carácter festivo y solemne, para el que el sumo sacerdote se preparaba con anticipación.
Su origen figura en la Torá Vaikrá 26-27-28): “Ciertamente el día décimo de este séptimo mes (tishre) será el día de las expiaciones, convocación santa os será y afligiréis vuestras almas y presentareis ofrenda a D-s. Y no habréis de hacer ninguna clase de obra en este mismo día especial, porque es día de expiaciones para hacer expiaciones por vosotros delante del Señor, vuestro D-s”.
Como toda festividad judía, comienza al atardecer de la víspera. Hasta la puesta del sol del día siguiente se debe guardar ayuno completo. No se come ni se bebe y esta prohibido bañarse, utilizar perfumes, tener contacto sexual y por supuesto realizar cualquier trabajo. Es un día de plegarias, arrepentimiento y penitencia. TARBUT

La población judía mundial supera los 15,2 millones de personas

La población judía en el mundo supera los 15,2 millones de personas al comienzo del nuevo año hebreo 5782, según informa el portal Israel en Español en su cuenta de Facebook, citando informes del profesor Sergio Della Pérgola y la Agencia Judía o Sojnut. A pesar de este crecimiento demográfico no se ha alcanzado los niveles previos a la Shoah.
Israel es el país del mundo que más población judía alberga en su territorio, con más de 7 millones de personas, seguido de Estados Unidos de América con 6 millones y Francia con 446.000. Le siguen Canadá con 393.000, Reino Unido con 292.000, Argentina con 175.000, Rusia con 150.000, Alemania con 118.000, Australia con 118.000 y Brasil con 91.500 personas.

Paisaje y paisanaje

Un crisol de sensaciones y colores de Eretz Israel

Esencia y fundamento de Rosh Hashaná

El mes de Elul cierra el año hebreo y seguidamente lo asociamos con la Teshuvá (arrepentimiento o retorno). En esta recta final nos esforzamos por inclinar la balanza con la vista puesta en Rosh Hashaná, literalmente, cabeza de año, día en el que todos nuestros actos son examinados. Una balanza que se representa por el signo Libra del Zodiaco de Thisrei. Contamos 12 meses, como lo son las 12 tribus de Israel. Así, pues, la tribu de Dan, raíz hebrea del verbo juzgar, corresponde al mes de Tishrei.
Tres libros se abren en Rosh Hashaná, según detallan nuestros sabios. Los piadosos son inscritos en el Libro de la Vida, los malvados en libros de muerte y los medianos quedan pendientes en la lista de espera hasta Yom Kipur.
Según señala Elgazy, “para no aterrizar de repente en Rosh Hashaná, sin previo examen de conciencia, tenemos el mes de Elul, durante el cual nos preparamos para el encuentro con el Creador. En este día debemos renovar el contrato de la vida. Los preparativos para algo de tan primordial importancia han de ser minuciosos, pues una pequeña contrariedad puede acarrear graves consecuencias”.
Con la creación del hombre, el mundo alcanzó su cenit el viernes 1 de Tishrei. Este mismo día Adam pecó, fue juzgado e hizo Teshuvá y fue perdonado.
Rosh Hashaná es el día en el que el Creador fija quién vivirá y quién no; quiénes gozarán de tranquilidad y bienestar y quiénes sufrirán; qué países disfrutarán de holgura y quienes estarán escasos o deprimidos o sufrirán hambre o guerras. Todos los acontecimientos que han de ocurrir durante el año se determinan en Rosh Hashaná, lo cual le confiere a este día el carácter de solemnidad, temor y respeto.
En Rosh Hashaná, por otro lado, proclamamos el reinado de D-s en todo el mundo. Se toca el shofar y se lee la parashat del Sacrificio de Isaac (La Akedá) y así se recuerdan los méritos de Abraham Avinu (nuestro patriarca Abraham) y su total sumisión a la voluntad del Rey del Universo.  Tarbut.

Israel registra un nuevo récord de casos de Covid-19

La incidencia del coronavirus se dispara en Israel en las últimas 24 horas hasta alcanzar un nuevo recórd de 11.000 nuevos contagios, según informes periodísticos consultados por Israel Gráfico. Estos datos contrastan drásticamente con la evolución satisfactoria del proceso de vacunación de la población emprendido por el departamento de Salud del Gobierno de Israel desde el pasado mes de enero y que ha sido todo un referente mundial en la lucha contra la pandemia.
En un solo días se han reportado 10.947 nuevos positivos por Covid-19 en el país, mientras que la mortalidad está por encima de los 151.000 fallecidos, un 7,6% más desde la irrupción de la pandemia en marzo de 2020. Una situación que podría complicar el nuevo curso académico que se inicia hoy, 1 de septiembre, y afectar a las fiestas de Año Nuevo, Yom Kipur y Sucot, que tienen lugar a lo largo del presente mes.
No se descartan nuevas medidas restrictivas si persiste el crecimiento de los contagios en la población. Hasta ahora, más de la mitad del país ha rebido la vacuna contra el Covid-19.

Israel administra la tercera dosis de la vacuna contra el Covid-19 a toda la población

El Gobierno de Israel ha anunciado la extención de la aplicación de la tercera dosis de la vacuna  a toda la población, a partir de los 12 años, según reportan medios locales.
Israel comenzó a aplicar la tercera dosis a finales de julio a personas inmunodeprimidas y mayores de 60 años. Según datos del Ministerio de Salud, Israel superará en estos días los dos mullones de personas con la tercera dosis de la vacuna contra el Covid19.
Según informa el semanario digital AURORA, el único requisito para recibir la vacuna es que hayan transcurrido cinco meses desde la puesta de la segunda dosis, que ya han recibido 5,5 millones de personas desde que se inició la inoculación del preparado de Pfizer en diciembre. También hay que indicar, según las mismas fuentes, que cerca de 1,1 millones de israelíes han renunciado a recibir la vacuna.
De acuerdo a los informes del Ministerio de Salud, "la tercera dosis ayuda a detener la epidemia, que desde hoy está abierta a todos. Vayan a vacunarse para que podamos celebrar las fiestas juntos", señala en su cuenta de TWITER el ministro de Asuntos Exteriores, Yair Lapid, sobre las próximas solemnidades del año nuevo judío que comienzan la semana próxima, a partir de la noche del próximo lunes.
Hay que destacar que Israel registra más de 80.000 casos activos en la actualidad, cerca de los 88.000 habidos en el mes de enero, lo peor de la tercera ola.

Israel compartirá un pabellón con Emiratos Árabes en la Expo de Dubai 2020

Israel acudirá a la Expo de Dubai 2020, que se celebrará entre el mes de octubre del presente año y marzo de 2022, según adelantan medios periodísticos locales. El país compartirá un pabellón con la representación de Emiratos Árabes Unidos, lo que evidencia un considerable avance en las buenas relaciones entre ambos pueblos. Israel y Emiratos Árabes Unidos formalizaron el pasado año la normalización de sus relaciones diplomáticas y de cooperación en virtud del denominado "Pacto de Abraham" que viene a sellar el acercamiento entre destacados países del mundo árabe, al que se ha sumado Marruecos.

El Gobierno israelí designa al diplomático Dani Dayán presidente de Yad Vashem

 

El gobierno israelí aprobó el nombramiento de diplomático Dani Dayán como nuevo presidente Yad Vashem o Centro Mundial de la Conmemoración de la Shoah(logo del Museo de la Shoah), según informan los rotativos AURORA y Diario Judío.
El funcionario, de 65 años, nacido en Buenos Aires (Argentina), vive en Israel desde los 15 años de edad, desde que hizo aliá al país con su familia.
Dani Dayán ha ejercido el cargo de cónsul en Nueva York y, con anterioridad, presidió el Consejo Yesha y, previamente, estuvo al frente de la dirección de Elad Software Systems, compañía que fundó.
Por otra parte, Dayan es voluntario en calidad de jefe del Consejo Asesor de Nefesh B’Nefesh y, hasta su designación diplomática en Nueva York, fue miembro del Consejo de Yad Vashem. Estudió economía e informática en la Universidad de Bar Ilan y luego se especializó en finanzas con un máster de la Universidad de Tel Aviv. El nuevo presidente de Yad Vashem agradeció la confianza depositada en en él para tal misión a los primer ministro, Naftalí Bennet, y la titular de Educación, Dra. Yifat Shasha-Bitton.
Indicó que "liderar Yad Vashem, el Centro Mundial de Conmemoración de la Shoá, es más que un cargo, es una misión que asumo con asombro y reverencia".
El centro Yad Vashem, fundado en 1953, está considerado como la institución memorial más importante sobre el Holocausto o Shoah en el mundo, construido en Jerusalem, siendo el segundo lugar más visitado después del Kotel o Muro Occidental. La entidad recibe hasta finales de 2019 más de un millón de visitantes, ahora un tanto menguada por las restricciones de la pandemia del Covid-19.

Los desafíos globales centrarán el primer encuentro entre Joe Biden y Naftalí Bennet

El presidente de Estados Unidos, Joe Biden, se reunirá hoy, en la Casa Blanca, con el primer ministro de Israel, Naftalí Bennet, según informa la prensa local e internacional. Se trata del primer encuentro del jefe de la administración demócrata estadounidense y del nuevo titular del Gobierno israelí tras sus respectivas tomas de posesión acontecida este año, tras respectivas elecciones presidenciales y generales celebradas en ambos países. Es decir, desde el ingreso en la Casa Blanca del líder demócrata el 20 de enero del presente año.
En la agenda de esta primera reunión se incluyen asuntos bilaterales y geopolíticos, así como la actualización de sus relaciones comerciales; asuntos de seguridad global y regional, con especial énfasis en Oriente Medio. También es posible que se aborden los retos y desafíos de los cambios políticos en Afganistán, el retorno de los talibanes al poder, tras la retirada de Estados Unidos y de países de la OTAN, entre los que figura España, así como la crisis sanitaria mundial del Covid-19.

Extinguen el incendio de las colinas de Jerusalem tras haber arrasado 6.000 hectáreas de bosque

El Servicio de Bomberos y Rescate de Israel ha comunicado la extinción del incendio registrado en las colinas de Jerusalem, según adelanta el periódico The Jerusalem Post. Las llamas, que fueron extinguidas tras 52 horas de intenso trabajo, devastaron 6.000 hectáreas de bosque y matorrales, una cuantía similar a la destruída por el incendio de 2010 en el Monte Carmen que se saldó con 44 personas fallecidas. 
En los momentos más críticos del incendio fue necesaria la evacuación de unas 10.000 personas.
En las tareas de extinción del fuego trabajaron 1.500 bomberos, según reporta el diario digital Enlace Judío, con la cobertura área de 20 aviones. Hay que destacar la colaboración en las tareas de extinción del fuego de personal proporcionado por la Autoridad Palestina, según indican las mismas fuentes periodísticas.
El Gobierno israelí había solicitado ayuda a Grecia e Italia para extinguir el incendio. 
El ministro de Defensa de Israel, Benny Ganz, expresó su agradecimiento a la Autoridad Nacional Palestina por el envío de recursos humanos y materiales para combatir el fuego, que obligó a desalojar diversas áreas pobladas en las colinas de la capital israelí.
Fuentes gubernamentales atribuyen al incendio originado el pasado 15 de agosto los daños en las comunicaciones telefónicas y de internet, que afectan a varias localidades.  Según indicó la ministra de Protección y Medio Ambiente, Tamar Zandberg, "la devastación es inimaginable". Agregó que las repercusiones sobre el medio ambiente persistirán muchos años. "Ecosistemas enteros fueron arrasados por las llamas-indicó.-Pasará mucho tiempo hasta que la naturaleza de las montañas de Jerusalem pueda rehabilitarse".
Las autoridades israelíes se centran ahora en la investigación de las causas del siniestro, entre las que podrían indicarse el cambio climático o la acción humana. Una ola de incendios asola California, España y Argelia, entre otros, lo que evidencia el avance del calentamiento global del Planeta.

Evacúan a 10.000 personas en montes cercanos de Jerusalem por los incendios

Un gran incendio se ha desatado en zonas forestales de las montañas de Jerusalem, en Israel, según informan medios locales e internacionales, obligando a la evacuación de la población de áreas residenciales próximas. Hasta ahora se han evacuado a unas 10.000 personas residentes en zonas cercanas a las áreas forestales afectadas por los incendios, que pudieran haber sido provocados supuestamente, según informes de prensa.

El primer ministro Neftalí Bennet sigue de cerca los acontecimientos derivados de esta catástrofe que asola a los montes del oeste de la capital israelí.
El ministro de Defensa, Benny Ganz, ha dispuesto el despliegue de fuerzas de rescate, evacuación y extinción de incendios del Ejército israelí (Tzhajal), en las zonas más afectadas con el fin proteger a los ciudadanos de los sectores más próximos al incendio que se propaga velozmente por la acción del viento y el calor reinantes. Es decir, las acciones de evacuación se centran en las comunidades pobladas cercanas al incendio de Ramat Raziel, Beit Meir, Ksalon y Givat Yeraim.

Israel abre su embajada en Marruecos

El Estado de Israel y Marruecos consolidan la normalización de sus relaciones diplomáticas fruto del denominado Pacto de Abraham suscrito por diversos países árabes en los últimos meses, con la apuertura de la embajada israelí en el país magrebí. El ministro de Asuntos Exteriores de Israel, Yair Lapid, presidió el acto de apertura de la sede diplomática en suelo marroquí, con la asistencia de delegaciones de ambos países.
Según informa el periódico digital Enlace Judío México, Marruecos e Israel ya mantenían relaciones de bajo perfil tras los Acuerdos de Oslo de 1993, que fueron suspendidas tras la Segunda Intifada en el año 2000, en el mandato del primer ministro Ehud Barak. Pese a las situaciones adversas, ambos países han ido estrechando sus lazos comerciales y de otra índole, para contrarrestar la influencia de Irán en Oriente Medio y el Magreb.
Marruecos se ha caracterizado por ser lugar de residencia de generaciones de ciudadanos judíos y de hecho, en la actualidad viven en Israel cerca de un millón de descendientes de judíos oriundos del país.

Isaac Herzog, nuevo presidente de Israel

Issac Herzog tomó posesión del cargo de presidente del Estado de Israel, en una ceremonia oficial celebrada en la Kneset, este mes de julio, para un mandato de siete años, y sustituye a su predecesor Reuven Rivlin. 
El actual jefe del Estado de Israel estuvo al frente de la Agencia Judía o Sojnut, y se ha destacado por sus esfuerzos para fortalecer la sociedad israelí, inspirando a miles de judíos de la diáspora a cumplir el sueño de la Aliyah o retorno a la patria ancestral.
El presidente  Herzog continúa el legado de su distinguido y honorable padre, el general Chaim Herzog (Z"L), y su abuelo, el gran rabino Yitzchak Herzog, como líder en el Estado de Israel. Al crecer en un hogar que estaba imbuido de los valores del sionismo religioso, tiene una conexión profunda y personal con el sionismo religioso tanto en Israel como en los Estados Unidos, según señala la organización Mizrachi América

Israel Gráfico es una publicación digital centrada en la divulgación de los valores de la cultura y tradición judías desde la perspectiva del Sionismo religioso. Este sitio digital pretende ser un referente de consulta para el público hispanoparlante y un vínculo permanente con el Judaísmo e Israel, dado que conforman su esencia y razón de ser.  
Este sitio surgió de forma experimental en formato blog en 2005 por iniciativa de su editor. 
Si bien este sitio aspira a ser un escaparate gráfico de la geografía y paisaje humano de Israel a partir de contenidos propios del editor y colaboradores, no renuncia a ser vehículo de comunicación de la actualidad política, científica y cultural del país. Religión, cultura y sociedad constituyen los pilares básicos de esta modesta revista digital.

 

Parashat haShavua

Shabat, 16 Kislev,5782; 20 de noviembre de 2021

טו כסלן תשפ"ב

Vaishlaj. Bereshit 32:4-36:43
En esta parashat se narra el regreso del patriarca Yaakov a la Tierra Santa, Eretz Israel, después de haber servido en la casa de su tío Labán, en Jarán, durante 20 años. Será en Jarán donde se case con Lea, por la que sirvió siete años, y con Raquel, por la que trabajó otros siete años, debido a la argucia de Labán. Yaakov envía emisarios a Esav con la esperanza de lograr una reconciliación fraternal, pero sus mensajeros le informan de que su hermano está en camino hacía él con 400 hombres armados. Yaakov se prepara para la guerra, reza y envía un gran regalo a Esav, cientos de ovejas y vacas para calmarlo. Al tiempo que divide su campamento en dos partes. 
Durante la noche, Yaavk atraviesa su familia y sus posesiones por el río Iabok, pero él queda al otro lado del río, y se encuentra con el ángel que personifica el espíritu de Esav con el que lucha hasta el amanecer. Logra derrotarle, pero el ángel le dice a Yaakov, que en adelante se llamará Israel. En esa lucha, el ángel le había dislocado la cadera. Por eso hasta hoy, está prohibido comer el nervio ciático de los animales kasher.
Fuente: Jabad.

Haftará:
Ovadía 1:1-21

 

Shabat, 9 kislev 5782; 13 de noviembre de 2021

ט כסלן תשפ"ב

Vaietzé/Bereshit 28:10-32:3
Yaakov deja su hogar de nacimiento en Beersheva y se desplaza hasta Jarán por recomendación de su madre Rebeca para que encuentre una esposa en el ámbito de su parentela y evitar que se case con mujer descendiente de Het o cananea y también para huir de la ira de su hermano Esav contrariado por la pérdida de su herencia que había vendido por un plato de potaje rojo al regresar cansado de sus tareas de caza en el campo y por no haber recibido la primera y haber perdido la primera y valiosa bendición de su padre Yizhak.  
En el camino se encuentra con el lugar o Makom, es decir, con D-s, y ve en sueños una escalera que conecta con el Cielo a través de la cual suben y bajan los ángeles. Se le aparece D-s y le promete que la tierra sobre la cual está acostado será dada a sus descendientes. Al amanecer, Yaakov, erije un altar con la piedra que le sirvió de reposo para su cabeza, con la promesa de que será la casa de D-s. Yaakov trabaja para su tío Labán 20 años, siete por Lea, siete por Raquel, y otros seis por los rebaños. En esta porción se narra cómo Labán engaña a su sobrino Yaakov haciéndole trabajar esos años. Yaakov se casa con Lea y luego con Raquel, y de esa unión, incluidas las mujeres Zilpá y Bila, saldrían sus 12 hijos varones y Dina. Esos doce hijos conformarían las 12 tribus de Israel.  
En el comentario de la parashat de esta semana, Yossy Goldman (Bet Jabad) formula la pregunta de si los ángeles necesitan escaleras para subir a los cielos o bajar desde estos. "Es sabido que los ángeles tienen alas, no pies-subraya-¿por qué necesitarían una escalera?".
Haftará Hosheas 11:7-12:24


Fuente: Bet Jabad

Shabat, 24 jeshvan 5782; 30 octubre 2021

כד שון תשפ"ב

Jaye Sara/La vida de Sara. Bereshit 23:1-25:18
Haftará: Melajim 1/1:31
Shabat Mevarejim. Este Shabat se bendice el nuevo mes Kislev.
 Y Sara vivió 127 años, estos fueron los años de la vida de Sara. Murió en Kiriat-Arba, o sea Hebrón, en la tierra de Canaán, y vino Abraham a hacer el duelo de Sara y a llorarla. Abraham se levantó del duelo de su mujer y les dijo a los hijos de Het:-Yo soy forastero y morador de paso entre vosotros. Dadme una posesión por sepultura para que pueda enterrar a mi muerta...-".
En esta parashat se narra cómo Abraham encarga a su sirviente Eliezer que vaya a la Jarán, a casa de su familia, para que encuentre una mujer para su hijo Yitzhak, que vendrá a ser Rebeca o Rivka. Y es que Yizhak se encontraba en el campo meditando por la tarde cuando tuvo lugar el encuentro con la que sería su esposa y la madre de Yaakov y Esav, pero sería el primero el que tendría la primogenitura y la bendición de su padre. Yaacov, a quien el Eterno apodó con cariño Israel y Yesurún, vendrá marcar el inicio del linaje del pueblo judío, pues de él saldrían las 12 tribus de Israel.

 

Shabat, 17 jeshvan 5782; 23 octubre 2021

טז" חשון תשפ"ב

Vayerá /Bereshit 18:1-22:24

"Y se le apareció el Eterno en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de la tienda, cuando más se sentía el calor del día. Y alzó la vista y he aquí que vio a tres hombres que estaban junto a él; cuando los vio se adelantó a ellos desde la entrada de la tienda y se prosternó rostro a tierra...".
D-s se revela a sí mismo a Abraham tres días después de la circuncisión del primer judío cuando tenía 99 años de edad, pero Abraham se retira rápidamente del encuentro para preparar una comida para tres invitados que aparecen en el calor del desierto. Uno de los tres, que son ángeles disfrazados de hombres, anuncia que exactamente en un año, la infértil Sara, esposa de Abraham, dará a luz un hijo, pero ésta se ríe".
En esta porción semanal se narra la destrucción de Sodoma y Gomorra, el nacimiento de Yitzhak, la Akedá, una de las diez pruebas a las que fue sometido el patriarca Abraham. 
Fuente: Jabad.

Haftará Melajim 4:1-37

 

Shabat, 10 jeshvan 5762; 16 octubre 2021

ט"חשון תשפ"ב

Lej Lejá/Bereshit 12:1-17:27

Y le dijo el Eterno a Abram: "Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa paterna a la tierra que te señalaré. Y haré de ti un pueblo grande, te bendeciré, engrandeceré tu nombre y serás una bendición...". 

El relato de la vida del patriarca Abraham y sus hermanos, Najor y Haran, es la historia del pueblo judío: un tercio sobrevivió y vivió el destino judío, un tercio fue asimilado y un tercio fue perseguido.
Abraham respondió al mandato de D-s, que le pide salga de su tierra y de suu parentela y que vaya a la tierra que "te daré a ti y a tu descencia", "Lej Lejá",  con ello emprende su peregrinaje a Eretz Israel, de donde surgió su mensaje, que se plasmó en el pueblo judío y nuestra misión espiritual.

Harán fue perseguido - Rashi extrae un estudio sobre el lugar llamado "Ur Kasdim" (Ur de Caldea), el horno de fuego, donde el líder Nimrod persiguió a Abraham y su familia por sus creencias y Harán fue asesinado cuando se puso del lado de Abraham.
El tercer hermano Nachor se quedó en Harán (el lugar donde Yaakov iría más tarde para encontrar una esposa) donde se asimiló a las culturas locales.

Fuente: Mizrachi Moviment.

 

Haftará Yeshayahu 40:27-41:16

 

Shabat 3 jeshvan 5782: 9 octubre 2021

ג"חשון תשפ"ב

Noah/Bereshit 6:9-11:32
Noah recibe el mandato de D-s de construir un arca o teiva, habida cuenta que ha dispuesto un diluvio para aniquilar todo ser viviente porque la tierra se había corrompido a causa de la maldad de los seres humanos de aquella generación. En el arca entraron Noah y su familia, y parejas de las distintas especies de animales terrestres y aves. El diluvio se abatió sobre la tierra durante 40 noches y 40 días. Las aguas cubrieron la tierra durante 150 días y ésta tardó en secarse 365 días. En esta parashá se nos narra también el episodio de la torre de Babel y la dispersión de la humanidad por sus lenguas y países, dado que aquella generación pretendía alcanzar los cielos con esa edificación. Noah fue un tzadik, que encontró favor a los ojos de D-s, enfocado en si mismo y en su entorno, mientras que el patriarca Abraham se abrió al mundo desde su proverbial hospitalidad. Noah fue un tzadik, mientras que Abraham fue el primer judío.


Haftará: Yeshayahu 54:1-54:10


Fuente: Jabad.

Shabat, 26 Tishrei 5782; 2 octubre 2021

Bereshit: 1:1-6:8
En seis días D-s crea el mundo. En el primero crea la luz y la oscuridad. En el segundo forma los cielos, separando entre las aguas superiores y las aguas inferiores. En el tercero fija los límites de la tierra y el mar y surgen los árboles y pastos de la tierra. En el cuarto forma el sol y la luna y las estrellas como instrumentos para fijar el tiempo y como luminarias para alumbrar la tierra. En el quinto día son creados los animales terrestres y marítimos, las aves. El ser humano, en el sexto día. D-s culmina su trabajo en el séptimo día y lo santifica como un día de reposo...
Haftará: Yeshayahu 42:5-21.
Fuente: Jabad.

Este Shabat se bendice el nuevo mes de Jeshvan. Es decir, Shabat Mevarjim.

 

Shabat, 12 Tishrei 5782; 18 septiembre 2021
Haazinu: Una gran parte de la porción de la Torá Haazinu, Oigan, consiste en un poema o canción de 70 líneas recitada por Moshé al pueblo de Israel en el último día de su vida. "Pon la oreja, Cielo y hablaré, escucha, Tierra, las canciones de mi boca...". Fuente: Jabad.
Devarim 32:1-32:52
Haftará: Shmuel II, 22:1-22-51
11 Tishrei 5782; 17 septiembre 2021, Shabat comienza a las 19:49.
Shabat termina, a las 20:41

 

Shabat, 5 Tishrei 5782; 11 septiembre 2021
Vayelej: Y Moshé fue y dijo estas palabras a todo Israel: "Hoy cumplo 120 años. Ya no puedo salir ni entrar...". En esta sección se narran los acontecimientos del último día de la vida terrenal de Moshé  y la transmisión de su liderazgo a Yehosua (Josué).
Devarim 31:1-30
Shabat Shuvá
Haftará: Hoshea 14:2-14:10
Mijá 7:18-7:20

 

Shabat, 27 Elul 5781; 4 septiembre 2021
Nitzavim: "Todos ustedes están hoy presentes aquí ante el Eterno, vuestro D-s: vuestros jefes, vuestros ancianos, y vuestros oficiales de justicia con todos los hombres de Israel, vuestros pequeños, vuestras mujeres y los extranjeros que están en tu campamento, desde el talador de árboles hasta el aguatero para ingresar en el Pacto con el Eterno, tu D-s y en el juramento con el que se compromete el Eterno contigo hoy...". Devarim 29:9-31:30
Haftará: Yeshayahu 61:10-63:9


Horarios de Shabat y Yom tov para Tenerife (Islas Canarias)

 

Yom Kipur

9 Thisre 5782; 15 septiembre 2021: 19:50 Kol Nidrei

10 Thisre 5782: 16 septiembre 2021: Salida de Yom Kipur 20:44 

Entrada en Shabat, 4 Tishre 5782, viernes 10 septiembre 2021: 19:58

Salida de Shabat, 5 Thisre 5782, Sábado 11 septiembre 2021: 20:50

 

Entrada en Shabat, 27 Elul 5781, Viernes,3 septiembre 2021:20:07

Salida de Shabat, 28 Elul 5781; Sábado, 4 septiembre: 21:00

 

Erev Rosh Hashana

29 Elul 5781; 6 septiembre 2021
Horarios para Rosh Hashaná
Lunes, 6 septiembre : 20:03
Martes,7 septiembre: 20:58
Miércoles, 8: salida de la festividad: 20:55 
Rosh Hashana Alef, 1 Thisrei 5782; 7 septiembre 2021
Rosh Hashana Bet, 2 Thisrei 5782, 8 septiembre 2021
Lunes, 6: 20:03-miércoles, 8: 20:55 
Ayuno de Guedaliah, 3 Thisrei 5782, 9 septiembre 2021

 

Shabat, 20 Elul 5781, 28 agosto 2021
Ki-Tavo: "Y será, cuando entres a la tierra que el Eterno tu D-s te dio por heredad..."Devarim 26:1-29:8
Hafatará: Yeshayahu 60,1-60-22
Selijot Ashkenazim.

 

Horarios de Shabat y Yom Tov
Entrada en Shabat: 20:14 horas
Salida de Shabat: 21:06

 

Shabat, 13 Elul 5781, 21 agosto 2021

Ki-Tetsé, Devarim 21:10-25:19

Haftará: Yeshayahu  54:1-10

 

Shabat, 6 Elul 5781, 14 agosto 2021
Shofetim, Devarim 16:18-21:9
Haftará: Yeshayahu 51:12-52:12

 

Shabat 29 av 5781, 7 agosto 2021 : Reé, Devarim 11:26-16:17. Haftará: Isaías 54:11-55-5. Shmuel I 20:18-20:42.

AGENDA

Fiestas del Calendario Judío 5782

En esta edición adelantamos la agenda de las próximas festividades del calendario judío, que se inician con las grandes solemnidades de Rosh Hashana y Yom Kipur. Las fiestas bíblicas comprenden las de peregrinación, Shalosh Regalim (Pésaj, Shavuot y Sucot); y las menores como Purim y Hanuká. También se incluyen las relacionadas con hechos aciagos de la historia judía, como Tisha veAb, en la que se observa un período de duelo por la destrucción del Templo de Jerusalem y otros sucesos asociados a la misma ocurridos con el devenir del tiempo.

El nuevo año hebreo 5782 coincidirá con los días 7 y 8 de septiembre, 1 y 2 de Tishrei. Rosh Hashana comienza a la puesta del sol del lunes 6 de septiembre, con la salida de la primera estrella. Yom Kipur, el día más sagrado del calendario hebreo, comprende desde el atardecer del día 15 y discurre durante todo el día 16 hasta una hora después de la puesta del sol. Esta festividad en la que se abserva un ayuno riguroso de 26 horas aproximadamente se le conoce como Día del Perdón. Tan pronto finaliza la festividad se inicia la construcción de las cabañas para la celebración de Sucot, que tendrá lugar entre los días 20 y 28 del mismo mes de septiembre.

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